A sombra da mente

Quando a mente se inclina sobre o objecto de observação ela lhe faz sombra e lhe rouba o reflexo que sobre ele faz a luz do conhecimento. À sombra da sua visão, ela percebe os contornos da realidade inconsciente da luz que se derrama da imensidade. Tudo o que vem de fora reforça por dentro a ideia de que o “eu” está separado do resto.

Arrumar as ideias

Tirando as palavras de um espaço sem tela

                 Arrumam-se as ideias relativas no branco papel

   Tirar para pôr

                     Pôr para ler

                                    Ler para sentir

                                                   Sentir para recordar

                                                                       Recordar para acordar

                                                                                                Acordar para viver

                                                                                                              Viver para morrer

   E da morte advém o nascimento, de onde se pode

   Tirar para pôr

                     Pôr para ler

                                     Ler para sentir.....

A contrariedade

A contrariedade faz da emoção uma rocha na praia lisa do bem-estar. Chocam nela as ondas da vida criando redemoinhos de confusões e crateras de compensações.

Consciência

Todo o movimento no espaço e no tempo serve a consciência absoluta. Impessoal, ela abraça tudo sem nada conter – nem pode ser contida. Não há sujeito por onde emane, nem objecto que a reflicta. Ela “É”, e por tudo ser, não há quem a possa ter. A consciência absoluta em nada se assemelha à consciência individual, pelo facto de que tudo no indivíduo assenta no ter. A negação de tudo o que se pode ter é chamada morte. Essa “não existência” é o “Ser” absoluto. A única forma de saber é deixar de conhecer. O homem é muito diferente da formiga, no entanto, devido ao seu comportamento, percorre o mesmo campo. Se aquilo que nos move física e psiquicamente provém da causa primordial e da sua substância, actuar é revelar, porque não há nada que possa vir a ser que não esteja já contido no “Ser”. As infinitas probabilidades de desenvolvimento de uma planta, a direcção que toma o animal, a decisão fatal que muda o destino do homem, as influências de uma galáxia sobre outra representam a potência do absoluto. A história da civilização humana é uma brecha na matriz substancial do tudo. 

Pequena reflexão

Usando termos globais e conceitos relativos, é fácil enganar a filosofia. Quando se fala de humanidade, de universalidade ou de sociedade, não significa que os conceitos se apliquem ao indivíduo. Cada um, conforme o seu nascimento, condições ambientais, sexo e situação social, é em si um universo. Por consequência, toda a filosofia deveria ser reformulada para poder tomar em consideração as condições existenciais de cada ser. Contudo, acredito na existência de um “fio” comum que entrelaça o tecido humano e encaminha as forças vitais para uma mesma direcção. Acredito num substrato psicológico que contém a soma das experiências humanas, e numa consciência individual não separada da consciência colectiva. A verdadeira filosofia tem a sua aplicação no dia-a-dia. É bonito falar de espiritualidade, mas que lugar irá ela ocupar na vida da pessoa cuja fome a enfraquece e cuja ânsia de não ter pão a empobrece? Que lugar ocupa a espiritualidade na pessoa que tem de viver pela ditadura do caos familiar? Que resta ao indivíduo oprimido lançado para dentro de uma sociedade desumana? A única liberdade no seio da individualidade está na aceitação de “ser”, quando a atenção, orientada para o receptor das informações relativas às condições passageiras, faz do individuo o instrumento de experiência. Adquirir conhecimento e mudar o comportamento não é sinónimo de liberdade. Uma acção baseada sobre um modelo nega o potencial criador quando se limita à simples repetição. O espírito livre tem as suas certezas enraizadas na única realidade indivisível: o núcleo coerente onde se fundem a existência, a consciência e a experiência.

O conhecimento

O conhecimento não deveria ser

somente a lembrança daquilo que nos foi ensinado.

O dever universal consiste em transcender

a mente

e, na transparência da pura consciência,

fazer corpo com a omnisciência.

O brotar do acto virá então

pelo contacto com a fonte de sabedoria sem tempo.

A fonte que nos anima vem de uma dimensão

muito mais vasta do que o “eu” que por ela actua.

O impulso que me empurra

a escrever ,

não o posso descrever. ...

A carroça

Quando me sinto ser como toda a gente,

vivo como se a realidade nada tivesse a ver com o presente.

Como a cenoura frente ao burro,

move-se-me o corpo pelo desejo que tenho na mente.

Quanto mais puxo a carroça para a frente, mais gira a roda na mente.

Movimento circular que me faz estagnar.

O ruído do homem, é o ruído da fome.

Não sei o que conheço, mas sei que o conhecimento me conhece.

Vivo no mar da omnisciência agarrado ao cais da ignorância.
As vogais pelas quais vibra o meu nome são por essência universais.